【相风水准确吗】只看一个地方 |算命看相是真的吗 |生肖合婚到底准不准 |

“安”是有内涵一个字,“女”字上面一个屋顶家,告诉男人,女人家,家里有一个女人,你心里才能安宁,你才能感觉温暖。古语有云:“妻贤夫安”,讲这个道理。

有人重视风水,家里一景一物,一切摆设讲究,什么位置放什么物品,如何摆放,,用意无非是祈求趋吉避凶,身体健康,家庭幸福,事业发达而已。,世间风水不是摆设而是人心,不是风水养人,而是人养风水。而一个家庭风水,女人。为什么这样说呢?

风:女人当性如风,如风拂面,湫兮如风,风情万种。云卷云舒,它可变换各种姿态。“伊人青丝动,原是微风生”,既可以出得厅堂,可下得厨房、相夫教子,如春风能生万物,如夏风带来,形成家风,是女人外养。

水:女人当性如水,如水随方就圆,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低;如水能养育万物,万物相争,处在地方,是女人。

夫妻道,阴阳道,夫义妻顺,阴阳气顺。女人多事,男人,女人,家财。而一个有教养妻子,能成为家庭幸福生活引导者;一个有主见女人,能成为丈夫事业上好参谋、好帮手。

苏轼第一任妻子王弗这样人,不仅知书达理,能够苏轼人际交往中提供建议。王弗十六岁时嫁入苏门。苏轼初任凤翔府签判,家中高朋满座。东坡性格直率,心无城府喜欢交友,这让他政局和人情世故中定要吃苦头。

为此,王弗总要详细了解苏轼在外处理公务或其他事务情况,他有所失误,吃亏上当。并且叮嘱苏轼:“你现在远离亲人,没有人指点,啊。”每天拿父亲告诫苏轼来提醒他。苏轼客人谈论事情时,王弗总是站屏风后面仔细倾听。客人走了之后,她反复揣度分析刚才对话,帮助苏轼辨明人情是非。

如果说事业和家庭某种意义上构成一个男人,那么丈夫、孩子、事业是一个女人总和。家庭好比地基,事业好比大厦,地基,大厦可以屹立倒。没有家庭,事业? 家庭是事业成功有力保障,来自家人支持,是每个人动力。

男人喜欢女人,但并喜欢保姆型女人。生活中有很多女人放下自己个性和追求,封闭了自己智慧和成长,自己了、保姆角色里,结果丢失了自己。女人若是丢失了自己,还有什么魅力可言?所以,女人,你要懂得经营自己,让自己成为世上有魅力妻子。

一个女人其特有智慧和丈夫携手进,能读懂男人各个时期需要和想法,跟得上男人步伐,并能地提升自己,配合丈夫家庭和事业上共同进步,帮助丈夫人际交往中树立形象,男人失去目标和勇气时候帮他找到方向,男人时,帮他把握住。这样女人,生活和婚姻中和丈夫心意相通,而且事业上能帮助和支持丈夫,让他每一天自信满满。

人幼时养成心态和行为习惯能将来人生发展打下坚实基础,母亲作为孩子第一任老师,起到作用至关重要。

中国古代四大贤母之一欧阳修母亲郑氏,欧阳修求学路上开蒙导师。欧阳修是北宋卓越政治家、文学家、史学家,但他成就离不开他母亲教育。

欧阳修父亲他四岁那年去世了,从此家境一落千丈,。后来到了“房无一间,地无一垄”地步。孤儿寡母这样境况下生活,困难是可想而知。

郑氏是一个意志坚强女人,她家穷志不穷,靠自己辛勤劳动,儿子养。欧阳修五岁时,欧母教他读书识字、做人处事道理。只是当时家里,家里没钱买笔墨纸砚,郑氏芦苇杆代替,然后地上铺一些沙,地纸,一笔一画地教欧阳修写字,这便是历史上“画荻教子”。

欧阳修母亲教导下,懂事,于是奋发图强,学习成绩,他于仁宗天圣八年高中进士。但后因积极支持范仲淹维持新法,而被贬夷陵。郑氏并没有抱怨儿子仕途不济,而是儿子说:“你正义贬职,不能说不光彩。我们家过惯了生活,你只要思想上没有负担,精神不衰,我高兴。”

《礼记.学记》云:“建国君民,教学为先”。古人谆谆告诫世人教育,而至要莫若教子。家庭是孩子受教育第一场所,孩子不单是学校里培养出来,而是家庭中父母培养出来,母亲角色尤为重要。孩子出生后,母亲是他接触人,日夕相伴、耳濡目染,她一言一行,一举一动直接影响到孩子思想观念形成。一个母亲是否有文化,是否品行端庄,是否教子有方,直接影响孩子一生。

德行教育好比一棵树,有了德行滋养,它才能生长。而一个女人身体力行,率先垂范,能孩子做出榜样。子曰:“,不令而行;其身,虽令所以”。俗话说,“一代有妻,三代有好子”,一个男人,若能娶位太太,能“富”三代。这里所说“富”,并非指有钱,而是思想和品德富。后代能否成才,能否成为德行端正人,家中女主人为人处事和言传身教有关系。

家内和睦者,家道必昌;外事和睦者,外事办。一位有智慧女性,不仅敬爱丈夫、孝顺公婆,会敦亲睦邻,和亲朋好友结下人际关系,乃至成为男人事业上贤内助,建立立业缘。中国古代“二十四孝”第二十二,记载了这样一则故事。

当年,崔山南曾祖母孙夫人,年岁,没了牙齿。崔山南祖母唐夫人十分孝顺,每日婆婆梳头盥洗,并搀扶她上堂。看见婆婆没有牙齿,不能吃饭了,粥吃不下,唐夫人自己乳汁来供养婆婆。如此数年,孙夫人即使吃其他任何东西,身体。

  风水是迷信吗?台湾学者南怀瑾老先生说得客观:”任何一种文化,能够流传几千年,有其存在真理性。许多人一听说风水,称之为迷信。问
你懂不懂?自己了解东西盲目下断论,本身一种深层迷信,迷信自己判断力。”是,妄下定论,只能是武断。风水,相信是仁者见仁智
者见智。很多人我们老祖宗留下东西,是嗤之以鼻。这是另一种形式祟洋。西方人科学是发达,什么克隆、核子啊!但当他们钻
,从外向内转了一圈后。承认,地球生态整体是。于是研究环保啊,生态、以及人性回归。风水说白了一种生态平衡生活艺术。

    这当中,很多人存在一个固有观念:只以生肖论合婚,只以生肖看合。事实上要做到客观、合理、有依有,忌先入为主、忌自己主观性代入其中。因为那样,你会固有意识或想法所迷惑了,这你一些事做出决定或判断是有影响。,生肖合婚准不准呢?继续下看。

一说到算命看相,相信很多人觉得是迷信,说建国以后妖怪成精了。哪有那么多神神怪怪的事情。

算命看相时候有了,既然能流传这么时代,那么有他存在道理。算命很多骗子名声搞臭了,很多街头摆摊盲人算命什么,是心理学大师,他们懂算命,或者会一些皮毛,但是他们研究人心理有一套。

比如说看你带个眼镜,你说你五行缺土,土主肝,你肝啊,那么你眼睛啦,小伙子你视力啊。这不是废话吗,戴着个眼镜,眼镜肯定有点视力问题啦。

还有有黑眼圈,愁眉苦脸人,那些街上摆摊算命一上来叫住你,小伙子我观你印堂发黑,最近啊,有血光之灾,小伙子他有点害怕,问师傅你怎么知道我有血光之灾啊?大师说:你最近是不是总熬夜啊?是不是最近有一些麻烦事解决不了啊?

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风水专栏:生肖合婚到底准不准

这小伙子一听,确实是这么个道理。这废话,看你有黑眼圈,然后愁眉苦脸,这不是能猜到吗?这街上算命心理学大师算命一套路数,察言观色,拿不准,说模棱两可。然后来个最大化,这笔买卖成了。

那么相学有没有呢?有,相学相当于中医里面望闻问切,看你脸色知道你心肝脾胃肾那里,这五行五脏,只不过这是两个分开支脉归于同一主脉。

人说,一命二运三风水,这些东西研究,报应,你可以自己改改,但是只要你别人改,改变了别人命运轨迹,你承担责任。信着有信者无。

主宰人生因素,比如是贫困潦倒呢,还是荣华富贵,中国民间认为,是取决于:一、“命”,二、“运”,三、“风水”,四、“功德”,五、“读书”。

这倒是不失为面面俱到说法:既鼓励人行善(功德)、发奋(读书);非人力所能主宰因素“命”“运”,有所涵盖;“风水”,可解释“环境”。

“非人力所能主宰因素”,人类总会创造出各式各样“模式”加以解释,以“预测”。于是,形成了诸如科学上气象学,玄学上相命学,佛学上六道轮回。

这些模式,貌似有共同点,风马牛不相干。

相命行业中,“养小鬼”来相命,“科学”攀关系;但以“手相”、“面相”、“摸骨”乃至“紫微斗数”等来相命,自称是“统计”出来,是“科学”。

要“统计”,得选定统计“参数”,比如手掌“纹路”“手相”“参数”,然后多“纹路”类似者命运,或命运类似者“纹路”,从而形成“手相学”。

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算命看相是真的吗?

“相命”与“科学”

总言,“统计”两大要素,“参数”和“数量”。要兼顾这两者,“参数”选择有三个要点:

第一:不能没有变化。比方说,如果单眼皮和双眼皮做“参数”,会因为所有人不是单眼皮双眼皮,完全无法反应人生多样化。但不能有变化,比方说“指纹”做“参数”,会因为所有人指纹一样,而无法“归类”,无法建立借以“预测”“模式”。

第二:“参数”取得,,以便有足够“统计”上“数量”。如果这一条来检验“手相”、“面相”和“摸骨”这三种相命术,“面相”“参数”取得上,“手相”和“摸骨”,“统计”“数量”上占优势。所以理论上,“面相”准确度应。

问题是,今日相命大师奉为圭臬经籍,作者是百千年前古人。当时交通发达、信息流通,他们能取样几何?这样“统计”,能有多少参考价值?

第三:因果关联性密切。“(参数)”“果(推测)”,关联性密切。“风水”例,“阳宅”“阴宅”,是“风水学”两大“参数”。“阳宅”指活人居家或工作环境,“阴宅”指去世亲人埋葬地点。很显然,活人这个“果”,“阳宅”“阴宅”有影响力。

,如果只是“统计”,即使有准确度,算不上是“科学”。比如医界很“统计”出绿茶有益健康,但直到分析出绿茶某种成份人体内产生了何种有益作用,以及如何产生,如此这般完成了“科学”上注册。所以,除非能厘定手掌“纹路”、眉毛“”影响“命运”“作用过程”,否则“相命学”登“科学”殿堂。

现在相命界地位崇高、理论深奥“紫微斗数”,和上述手相纹路、面相脸部特征“单一”参数相命术。“紫微斗数”表面上虽然是“单一”参数──“生辰八字”,但因为和“黄道十二宫”挂钩,以致是“双重”参数。

“生辰八字”做参数,本身有问题。碰到,“时差”。“生辰八字”完全相同,但出生西安和洛杉矶两个人,出生时间有十几个钟头差距。“紫微斗数”大师推算时,有没有“出生地”因素考虑进去?

更进一步,北半球洛杉矶和南半球圣保罗例,洛杉矶“夏时制”时和圣保罗相差四个钟头,非夏时制。这些因素考虑进去了吗?

还有,使用相书上“黄道吉日”、“黄道十二宫”、“二十四节气”, “紫微斗数”大师们总是要求问卜者提供阴历“生辰八字”。如果对方提供是阳历,大师们得费神转换成阴历,然后和“黄道十二宫”去对应推演。

这实在是莫名其妙!因为,“黄道历”是“阳历”!而“二十四节气”,根本就是“阳历”订!

我们知道,阴历每隔一段时日会有“闰”,以便回到“黄道”上正确位置。而“黄道”,即是地心绕太阳“轨道”。地心“黄道”上位置,阳历之所。

每年阳历6月21(或22)日,和12月22(或23)日,是一年中地球北、南半球和太阳直线距离最短两天。相书所用阴历历法上,称其“夏至日”“冬至日”。黄历上二十四节气,即是这两日子间隔分(15日)得来。如果某人生于某年阳历6月21日,相命师相命时,得换算成阴历,然后该年黄历,得出那位先生是“夏至日”出生,结果是绕了多圈子!

以上这些还是技术层面上,“紫微斗数”“生辰八字”和“黄道十二宫”挂钩,使自己无可避免地陷于矛盾境地。