使读者明白五行十二宫生旺死绝用法，列出此表以示意，表内五阳干和五阴干，指是出生日天干。
请看表内十二运程阳生阴死自然规律，表中甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸属阴。
阳干顺行，如甲木属阳，长生亥，沐浴子，冠带，……顺时针向前数。
阴干逆行，如乙木属阴，长生午，沐浴巳，冠带辰，……逆时针回头数。
十二运程分为三个阶段，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个运程。
十二长生运程，用途，既能推出四柱地支各种状态，能察看日干大运地支，流年地支五行运程好坏。
此结合六亲中生克制化，寻出多种分析八字命局吉凶以及大运运程和流年行运衰。
十二生旺墓运程规律：甲木长生亥，帝旺卯，墓未，申
乙木长生午，帝旺寅，墓戌，酉
丙火长生寅，帝旺午，墓戌，玄
丁火长生酉，帝旺巳，墓，子
戊土长生寅，帝旺午，塞在戌，亥
己土长生酉，帝旺巳，墓，子;
庚金长生巳，帝旺酉，墓，寅;
十二生肖，称十二属相，是代表十二生辰十二种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，古称“十二兽”；所谓十二生辰，即十二个诞生时辰，古称“十二时”：子、、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。现在人说“十二时辰”即古代“十二地支”，此应还有“十天干”：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。中国古代纪年法中，这“十二地支”“十天干”组合形成“干支纪年法”，“十天干”“十二地支”交错循环搭配，可编排出六十种形式，即所谓“六十甲子”，由此作为标记六十年符号。
“干支纪年法”中国古代天文历法，起源，传说史前三皇五帝时代发明。《戴礼•五帝德》说帝喾“夜观北斗，昼观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，“观北斗四时指向，定节气，观天干定周天历度。”【1】许多史家考证帝喾《山海经》中上帝神——帝俊，王国维举出证据：“夋者帝喾名。《史记•五帝本纪•索引》引皇甫谧曰‘帝喾名夋’；《初学记》九引《帝王世纪》曰：‘帝喾生而神异，自言其名曰夋’”。【2】王国维说这个“夋”《山海经》中“帝俊”。
《山海经•大荒南经》说：“有羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海经•大荒西经》说：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴”。【3】帝俊及其妻子日、月之父母，是上古日、月神。帝俊和两位女神生下“十日”“十二月”，看到了后世“十天干”和“十二地支”影子。
《尚书•周书》说颛顼首创“天通”，《史记•五帝本纪》说“昔在颛顼，命南司天，北正黎司地”。【4】颛顼令大儿子“”担任南正，管理观天事务；令小儿子“黎”担任火，管理地面事务，是核定历法，宣布农时。颛顼帝观测一年中太阳二十四星宿关系，确定太阳一年中周天行度和四时八节，初定一年366天；形成我国具科学性古老历法——《颛顼历》。因此，帝颛顼尊为“历法宗”。
《史记•五帝本纪》说黄帝“建造甲子命岁”，或说黄帝大臣“挠作甲子”。汉代蔡邕《月令章句》说黄帝时大臣“桡采五行情，占斗纲建，于是始作甲乙名日，谓之干；作子名月，谓之支。干支相配，成六旬。”【5】所以，很多史书称黄帝创造“黄历”，发明了“干支纪年”。
学者们认为史书所说“干支”中“十二支”，就是指“十二生肖”。而清代学者赵翼考证生肖源于我国北方游牧民族，不同于“十二支”，他《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传中国，相沿废耳”。【6】近现代还有一些学者认为十二生肖是古巴比伦传入中国，持这种观点代表有郭沫若，他《甲骨文字研究·释支干》中说：“十二肖像巴比伦、埃及、印度有，然甚，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，巴比伦十二宫而制定，四周传播者”。【7】他认为“十二生肖”西域国民模仿巴比伦黄道“十二宫”而制定，汉武帝通西域时传入中国。
几十年大量考古和民俗调查资料证明，中国“十二生肖”不同于西域“十二宫”，西汉时传入中国。“十二生肖”起源于远古中国，是华夏先民灵物图腾崇拜早期天文学结合产物。即便不算史前三皇五帝传说，确有文字记载证据有：安阳殷墟出土甲骨卜辞中，出现了“六十干支序列图”。这说明夏商时，发明和使用了“十干”“十二支”，汉代上千年。
殷墟甲骨文中“十干”“十二支”相配纪年，实际反映了夏代“十日制”年历和殷商“十二月制”年历混合使用。最初“夏历”“阳历”，即一年中太阳经历；而最初“殷（商）历”“阴历”，即一年中太阴（月亮）经历。而后来使用“农历”，是结合太阳和月亮运行规律改制“阴阳合历”。古代神话传说中，可以看出远古“阳历”和“阴历”纪年。如《山海经》所说“羲和生十日”，“常羲生十二月”；后世汉代帛画和石刻上，“羲和捧日”和“常羲捧月”形象。这实际反映出史前先民远古时代使用过“十日阳历纪年”和“十二月阴历纪年”。“羲和”“日神”，“常羲”“月神”，由此推测，可能信奉“日神羲和”部落及后裔使用“十日阳历纪年”，而信奉“月神常羲”部落及后裔使用“十二月阴历纪年”。
传说“炎帝”时使用“十日阳历纪年法”，即一年分天干十日，一日三十六天，一年三百六十天。“炎帝”又称“赤帝”，俗语有“赤日炎炎”，很可能“炎帝”一族信奉“日神羲和”部落后裔，所以沿用“十日纪年法”。后来使用“十日阳历纪年法”是夏朝，因此“夏历”后来径称“阳历”，夏人为“日神羲和”及炎帝系族裔。
继“炎帝”之后称帝是“黄帝”，“黄帝”使用“黄历”即“十二月阴历纪年”，可见“黄帝”一族可能信奉“月神常羲”部落后裔。后来使用“十二月阴历纪年”商朝，估计商人可能“月神常羲”及黄帝系族裔，所以，殷商取代夏朝后，推行“月神”族裔“十二月阴历纪年”，所以“殷历”称“阴历”。于是，夏商之际，已行“十日阳历纪年”，并行“十二月阴历纪年”，所以殷墟有了“十日”和“十二月”结合“干支年表”。
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，最初“十日纪年”即远古“木星纪年”。《山海经•大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方，一日方出”。【8】《山海经•海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴……有大木，九日居下枝，一日居上枝。”【9】所谓“扶木”、“扶桑”、“大木”，学者解为地面东方“神木”，笔者认为，正确解释应为天上“木星”。“木星”，古代占星术士即古代天文学家称之为“岁星”。
天文学“盖天说”，假想宇宙圆形“天球”盖方形地面上，“天球”壁顶上有圆环轨道，日、月、星辰轨道周行运转。太阳天球上周行经历一次，月亮（太阴）周行经历十二次，所以“阳历一年”等于“阴历十二月”。此相近是，“岁星”天球上周行一次，“太阳”周行十二次，这所谓“岁星历”。因为日、月、木星天球上运行有十二倍关系，于是，古人“天球”上轨道划分十二段区域，称名“十二度”或“十二星次”。所以，“岁星”“十二星次”中前行一次，相当于“日”行一年，这古时称“一年”“一岁”。“岁行一次”古称“一纪”，“太阳”“十二星次”走一圈，即“日”行十二次，于是“一岁”相当于“十二日”，这“十二阳历纪年”来源。“一岁”等于“十二日”，“岁星”本“木星”，这“十日绕木”神话来源。那为什么是“十日”，而不是“十二日”呢？因为计算“木星”运行周期11.86年，12年，商周以后测算，在此之前远古时代，先民粗略计为十年。因为远古人计数源于双手十指，最初十进制，所以计算“木星”一周期“十日（太阳）”周期，于是，有了“十日绕木”神话了。这“十天干纪日”渊源，所谓“天干”， “天上树干”——“木星”，“绕木”“十日”，象天树周身长出十根主干——“十干”。
十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、、胎、养），是十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二种运势，可以表示人事物生老病死或兴亡盛衰。
长生，表示事物产生。像出生小孩，虽然弱小，但有生命力。
含义：出生、生长、起点、发生、苏醒、来源、源泉、哺育。
沐浴，称败地。像小孩出生后要洗澡，需要大人照顾，这个阶段小孩子有可塑造性，所以有改变意思。
含义：洗澡、裸体、桃花、酒色、暴露、失败、改变。
冠带，“冠而字之，成人道”。成年行冠笈礼。男子 20 岁，女子 15 岁。穿衣打扮，好看。
含义：穿衣、打扮、包装、荣誉、表彰。
临官，出仕做官，成家立业，挣钱养家，称建禄（禄钱财）。
含义：公务员、事业单位、官府、地位、自力更生、、步入佳境。
帝旺，人或事物发展到阶段，达到巅峰状态、最高点。但意味着没有发展空间，稍有不慎会退步，物极必反，喜中有忧。
含义：发达、巅峰、顶点、最高点、得意、、、高潮、、结局。
衰，人开始走下坡路了。衰，是巅峰时期衰减；事物成为事物，接受其他事物挑战；衰不是，前者是精神上力不从心，注意力跟不上，后者是生理上出现了退化。
含义：衰退、、无力、、弱点、失去靠山、、退缩。
病，百病丛生，事物千疮百孔。
含义：生病、病灶、毛病、缺点、把柄、要害、腐败、问题、吃药。
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死，离开人世，或事物灭亡。
含义：死亡、死路、死心、一条路走到黑、钻牛角尖、不能变通、想不开、呆板、无退路、滞留、终结、、无生气。
墓，坟墓，人死之后最后归宿。或者是事物收入仓库，称库。
含义：埋葬、结束、收藏、存放、管理、控制、操纵、指挥、仓库、黑暗、指挥、包含、纪念。
，表示消失断绝，转世了。
含义：危险、无退路、、绝境、悬崖、分手、断绝、无情、消失、无影无踪。
胎，人体受孕，或万物大地中萌芽。
含义：怀胎、酝酿、计划、先天、本性、、弱小。
养，胚胎母体中成形，或万物大地中成形。
含义：收养、培育、寄托、修养、养育、疗养、依靠、扶助、操心。
1. 阳顺阴逆：
甲丙戊庚壬，阳干，地支排；
乙丁己辛癸，阴干，地支逆着排。
2. 戊土寄居丙火，丙戊宫，排列顺序是一样；丁己。
3. 熟悉地支三合局，可速记：
申子辰合水局，壬水长生于申；
亥卯合木局，甲木长生于亥；
寅午戌合火局，丙火长生于寅；
巳酉丑合金局，庚金长生于巳。
4. 以下表格可以速查，结合上一节中各个状态含义、引申义，熟记并背诵：
题外话：我赞成时候去推算，是整张表死记硬背啃下来。取象时候，是看一眼，参考多个信息之后知道个，很多时候没有那么多推算时间。
1. 庚，生于巳，临官申，寅。
男命，日柱庚申，庚金正财为乙木，妻子。乙胎申，申是夫妻宫——也就是说，妻子（乙）嫁进来（申）时候，有可能肚子里是有孩子（胎）。
女命，日柱庚寅，或庚日，见丙寅年或其他柱，男朋友、情人、丈夫，多半有绝情，老死不相往来信息，寅藏甲木、丙火、戊土，丙火七杀可以代表情人、丈夫。